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                                          淡豹:常识来自于城市,来自于生活的延续性

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                                          原问题:淡豹:常识来自于城市,来自于生活的延续性

                                           常么是什们?我识新何从如与报道闻活常生一般捕捉城市中化的变识?争执与在识又常体些群哪空哪些、些、哪间以点中地的么样什生式发形变化?淡豹认为相家庭跟统的传关在识正常验受考经和追问、质疑,了引发并险疗风医风社会、支、可险比收入配列一系等实体变化。

                                           聂文丨撰丽平。

                                           于则关一6002案凶杀年的报道写够给能么者什作从迪?启台商平电评用户的以中可价关捉到捕的常识于突么冲什常究竟?么是什识在常识?体些群哪空哪些、些、哪常识间以点中地的么样什形式发生变化?

                                           002211月年1日景纪文世季艺文“淡邀请”豹举办演讲,V是《她asti》天下看lEl、e Men杂志专栏作家,纪是世也0景2文的0年2者书作新,作在创正篇部短一。说集小类以人她作和写学角的视者,、媒体从台商平电了网络、识“常解化的变”常关于与识的争执,在她正而小作的创说,同与不则人际、代的之间群念庭观家冲迁与变。有关突她认为,相家庭跟统的传关在识正常验受考经和追问、而疑。质是不只这态识形意的变化,的重要更了引发是体些实一。变化的。

                                           和网络从道闻报新常体会中的体系识内迁和变部争执。

                                           到豹谈淡过会通她报媒体看宝、淘道评用户的博、微价了方式等解常识,识解常了变系的体来自部和内迁比突。冲如说,6002京《新年道》报报贵一起过州的凶杀案,件起案这生平在发宿单元栋舍楼,访者采记邻下的楼现后发居,时居当邻上到楼听的小孩有“声和哭跺咚”咚楼板的声音,是为这以人上的楼孩在打家个。这子淡节给细了留下豹印刻的深象,节个细这当明:说常人非地孩悉打熟种的这子声音,情种事这生常发经觉邻居;要不需得干涉,这说明也常事经种发生,是且这而的人家别事,突种冲这完争斗、家属于全事。

                                           个过这通细节察豹观淡种了两到者识或常共文化说为。作识写作者,从通过她活人生别之细节的和想象中同己不自面生活的豹。淡貌认为,细样的这分是不节常口的人识,个对一它一方、地、文化个群类人一是稀奇的,能是它但出展现够—体性整对这是—整的一方世生活个界,们是我也人解他理人与他、基情的共础。

                                           名为一作北活在生5的3京岁女性国照中按常文化的识,负豹背淡的很多着任庭责家,经需要她话以电常、微信、仪质、物问性的式式等形候对表达来家人的体谅,责括负包活人生家采品的用购,定是特这代化的文性性、际家性的别分劳动庭工。

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                                           关真正我不的是心、代际同间群之人观家庭的与变迁念争执。

                                           什到底而识是常么豹?淡呢浸染《引体文化为系的常识》称一识是常念列观系的群集,联互关相,散构松结,特一种是识的知殊来。它体实于现自,塑能形也它实;现时随着会更一直间新,估受评接不它会;系由一断系的关列重组,在且它而能迁中变新反映够价时代的识;常值客不是并观的,史是历而形成的,套一整是。标准的很往往它简单,一面有里此列彼系直一定不的相关接它点;观松结构是散的,认它被但理是真为自它来;生们的我和经验活统化传文,不它被但塑地重断。

                                           比如认国人中上人会为火,人很多而就常识的之上火是多应该后喝热水,喝者多或蒲花和菊。英水公常新的而存是不识在上火,益身有健,轻以年所会也许人说父母对蛋多吃要白质,太要吃不多碳水,要年人老淡食清饮球在全。下时代化,传国的中统文化,医如中比,替成为也的疗法代一部分,息养生休可见解的北帮助能阶中产美他反思级身的健们文化。

                                           在豹正淡部的一写主说集小庭是家题之两性、间的争执到感受她,相家庭跟统的传关在识也常验受考经和追问、中疑。质的传统国家庭模式,唯用窦借歌一句的孩就是词“总是子说爱多不话,有不说也法么想什”,则父母而可“无是爸何的奈“”和爸怜爱可可”妈妈的代但现。女很多的意不愿性累当劳再、辛勤、委屈、奉献牺牲的母亲,希们更她自成为望体的主我,愿此不因传进入意庭的家统模式。

                                           告迅广周儿《女片》截图。

                                           是不只这态识形意的变化的重要更了引发是体些实一的变化,疗如医比变险的风化,险会风社的变化,收支配可的比例入变化,为产作房中产在财财居***成总构产例间比中。变化的因此,要母在父结子女求婚时,仅不是并爱在说仅姻或婚情幸来的带福,避是要而生独自免昂的高活未出和支险的风来对力。压而女性于言,想们则她一避另规种风险,育如生比身来的带体创伤,带孩子生迁的升来困难,活姻生婚来能带可。不幸的女同的不念的观性差异,不们以她式的方同不规避来险的风同,同找不寻。快乐的。

                                           为豹认淡界识会常是什么定问题,是么不什问题,对大家而是什么于问题,快么是什乐,痛么是什定的界苦的差异是茨格尔。说,自识来常城这个于市,说就是也我自于来的生活们本续性延于。对身常识,人同的差异有不持。视角的因此,一想写她家列跟系的有关庭小说,京如北比女一个的为影师摄男么跟什手友分朋小这些。延续性含中隐说主一条着线,的差异即不际、代群的人同观家庭的念的变迁,些及这以来迁带变。争执的也这些“真是我许的体谅正东西。”。

                                           聂者丨作丽平。

                                           安辑丨编也。

                                           翟对丨校永军。

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